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曆史文化研究,不能少了文化味道
發表時間:2020-11-20

曆史文化研究,不能少了文化味道


此事被报道后,马上引发争议。有网友体现,研究这个有什么价值,是经费太多了没处花吗?还有网友调侃,武则天她外婆在哪,也可以建立个工作组呢。也有网友认为,旅遊局搞这个,开发旅遊资源,是很正常的一件事。

不過,筆者的關注點不在這裏。筆者看到這個新聞時的第一疑問是:《武則天她媽在欽州》這樣的表述,合不合適?

當地政府建立相關曆史文化研究工作組,爲的是進一步推動當地相關曆史文化研究,挖掘當地曆史文化遺産,豐富曆史文化底蘊,保護和傳承曆史文化。這樣的初衷值得肯定。但也要認識到,研究曆史文化應該具備基本的文化素養,和文化工作相關的公開表述要嚴謹,應該具備基本的文化意味,如果過于隨意粗拙,是對文化自己的一種亵渎。

可當地卻以《武則天她媽在欽州》這種表述來發布公文,沒有絲毫文化氣息,是非常市井的低俗表達,與相應的文化研究工作非常不相襯。這樣的表述,很容易讓人誤解,産生歧義,有人就說,這看著像罵人的話。

也有人認爲,這個文件上的相關表述沒有問題,通俗易懂,貼近黎民,基層政府文件本來就沒须要整得文绉绉的。這樣的說法有待商榷。

根據公開資料顯示,武則天母親楊氏,是觀王楊雄的侄女,武則天成爲皇後之後被封爲榮國夫人。對于這樣一個真實存在的曆史人物,公文表述應該嚴謹而莊重,而《武則天她媽在欽州》的表述,在某種水平上可視爲一種不尊。從這個角度來說,質疑這個表述,與是不是“通俗易懂”是沒什麽關系的。

要追求通俗易懂,貼近黎民,可供選擇的表述有很多種,好比,《武則天之母在欽州》、《榮國夫人楊氏在欽州》、《武則天母親在欽州》,等等。這樣不僅通俗易懂,而且沒有歧義,不會引起爭議,與文化研究的底色也不沖突。既然如此,爲什麽還要用《武則天她媽在欽州》這樣一種市井化的表述呢?

若連公文的表述都如此隨意,缺乏文化味道,那人們又憑什麽相信其有能力做好文化研究工作呢?曆史文化研究工作,不能少了文化味道,這應該是基本的要求。

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